虛空有盡，我願無窮——水陸法會《梁皇寶懺》拜懺心得

每年禮拜完《梁皇寶懺》之後，心裡總會有完成一件大事的踏實感。尤其法會安排在歲末，更讓我覺得一年因此圓滿。

回想第一次參加，是在舊金山道場。那時道場稱為分會，距今已經十多年了。當時，《梁皇寶懺》首讚響起時，曲調中濃厚的漢文化韻味瞬間吸引了我。而大壇的獻供道更深深打動了我：許多菩薩排隊走向佛前獻供，甚至有坐著輪椅來的菩薩。我暗暗希望，有一天也能走一次這條長長的被稱為「成佛之道」的獻供路。

然而，當我終於有因緣到總本山，原本的大壇場地準備興建風雨操場，那條我嚮往的獻供路不復存在。雖未如願，今年在舊金山道場的獻供中，我便將短短幾步路觀想為走在「成佛之道」上，以此表達對諸佛菩薩的尊敬與感恩，頓時心中充滿無限法喜。

水陸法會設有多個壇場，而我們跟隨的「大壇」沒有正式的講法時段，雖然監香法師會不時引用師父的開示和佛法的小故事，但時間有限。因此，今年我特別喜歡舊金山道場安排的兩段說法時間，皆由常興法師主講。

第一段內容談「心靈環保」，包括心五四、心六倫等，並介紹明年即將開課的「福田班」。第二段的內容是拜懺的目的、《梁皇寶懺》的內容、及何謂懺悔。常興法師一開始便問大眾：「有沒有法喜？為什麼會有法喜？」法師分享，因為一週下來，生活非常簡單：唱誦、禮佛、吃飯。正是這樣簡單的生活，便能生起法喜，這句話我聽了非常有感。

法師也提醒，《梁皇寶懺》共修中的「共修」是一同參與的修行過程，不能誤解成只要法師唱，或捐些錢請法師代為拜懺，就能消災免難、增福壽。拜懺的過程本身就是修行，而非「交換」或「做生意」。

接著，法師介紹《梁皇寶懺》的內容共十卷：第一、二卷為懺悔的心態與六件應行之事（皈依三寶、斷疑、懺悔、發菩提心、發願、迴向）；第三、四卷描述果報與地獄情況；第五、六卷教導解冤釋結。第七至九卷的經文部分較短，拜佛部分增多，主要勉勵我們應慶幸得以親近三寶、心懷感恩並發大願，並為四聖六道的一切眾生來禮佛；第十卷為功德迴向，將功德迴向圓滿菩提。

我特地記下筆記，因為面對這麼厚重的懺本，如果早年就能聽聞拜懺的目的與經文的結構，或許能減少過去多年「有口無心」的情形。能在舊金山道場學佛的菩薩，真是非常幸運。此外，法師也提醒唱誦時要把聲音融入整體，不要突出自己的聲音，這也是「消融自我」的練習。有時我唱得太投入，聲音不自覺變大，想想覺得非常慚愧。

我現在住在邊地，今年我開車四個多小時回到 Fremont 道場。出發前看到義工菩薩布置道場的影片，內心已深受感動。到了現場，知客、報到與引禮的菩薩都非常用心，記得每位參加者的需求，這份細心與溫暖更令我感動。午齋也美味又富含營養，讓人身心都感到安穩。