一、初入法會：熟悉的攝受與寧靜
時光荏苒，一年一度的梁皇寶懺，再次於舊金山道場莊嚴啟建。這已是我連續第三年參與。每一次的禮懺，都是一次身心的洗滌與重新覺照。當我再次走進道場大殿，合十頂禮時，心中湧起熟悉的寧靜與感恩。
回顧此番修行因緣的流轉，我深深感受到佛法無形的攝受。這份心境的轉變至深且鉅：從最初為父親往生而懺悔祈福，到去年發願再修，再到如今願為一切眾生離苦得樂而禮拜。
二、內心圓滿：從私愛到大悲的和解
父親的往生，曾是我生命中最深的痛。那份遺憾與愧疚，促使我走進佛法，學習懺悔、修福、培慧。
這幾年的禮懺，讓我與逝去的親人、以及與曾經的自己達成了和解。我與逝去的親人和解，是理解了無常的本質，放下了對「如果當初」的執著；我與曾經的自己和解，是允許自己放下那份被遺憾困住的內疚。因此，今年的法會對我來說，是一場「內心的圓滿」。
真正的圓滿，並不在於法會過程中是否懺拜得完整無缺，而在於心念的轉變。當我能夠放下個人對父親的「小愛」與「私憾」，將禮懺功德擴展到「願一切眾生離苦得樂」的大悲願心時，便是完成了這場「內心的圓滿」。這份從私我到眾生的昇華，是我在佛法中找到的最終安住。
三、火災消息：無常的衝擊與警醒
然而，法會第二天傍晚，一則新聞報導無情地衝擊了我。香港大埔宏福苑發生嚴重火災，許多居民因此失去了生命。透過螢幕，看到那熊熊大火吞噬樓宇的畫面，以及聽到居民哭喊呼喚親人的聲音，瞬間將我從佛號聲中拉回了無常的殘酷現實。我心頭一震，久久無法平靜。
這份突如其來的災難，讓我立即回憶起父親往生時的驟然與無力。生命真的如夢如幻，脆弱而不可預測，每一刻都可能是最後一次。這場意外如當頭棒喝，使我深刻體會「世間無常，國土危脆」。面對大限，沒有誰能替誰承受，也沒有任何準備能真正防範。
我們總以為還有時間，還能對修行「等一等」：等心情好、等事情穩、等生活順再精進。災難與生死的現實卻殘酷地提醒我：其實沒有「等」這回事。當下，就是最好，也是唯一能修行的時刻。那份切膚的無力感，反而化成了精進的強大動力。
四、重返壇場：無常後的至誠禮拜
無常的警醒，讓我翌日重返壇場時，心比以往更加柔軟與謙卑，也更專注地投入每一次禮拜。我深知，此刻的精進已不再是為個人求解脫，而是為眾生發大願。我在禮拜中默默為火災亡者祈願離苦得樂、往生善處；也願所有仍在苦中的家屬，能從悲痛中獲得力量。
在這六天的法會裡，我一次又一次地在懺文中觀照自己的起心動念、語言行為、執著與分別。每當拜下額頭貼地，這一拜，便是此生最誠心的一拜；這一聲佛號，便是最誠心的懺悔。
當我誦到「願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生」時，我發願放下分別與執著，不再以自我為中心。每一次的俯身，都是將「我執」放下，以至誠的悲心對待一切人事物。
五、從無力到精進：在放下中圓滿菩提
從對親人的「內心圓滿」，到對眾生無常的「當頭警醒」，梁皇寶懺的修行過程，引導我將曾經的「無力感」轉化為「精進心」。過去的我，常因人事變化和自我執著而起煩惱。如今，透過持續的觀照與實踐，我體悟到真正的放下，並非逃避無常，而是勇敢地如實面對生活中的一切境緣。
真正的自在，源於放下「我執」。若能放下自我為中心的觀念，就能深刻感受到他人的苦難。當個人的悲與喜，願意融化在「願一切眾生得安樂」的廣大悲心中，我便找到了恆常的自在。
我願將這份法喜、覺悟與力量，至誠迴向給所有的眾生。願所有有情都能從無常中生智慧，由懺悔中得力量，在放下中證得自在，最終同歸圓滿菩提。
◎文：劉麗琴
◎圖：Jean Li
